ਅਲਹਾਬਾਦ ਦੇ ਸੰਰਕਸ਼ਕ > #3

ਅਲਾਹਾਬਾਦ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ, ਸਥਾਨਕ ਆਰਟੀਫੈਕਟ ਮਾਰਕੀਟ ਗਤੀਵਿਧੀ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਰੰਗਬਿਰੰਗੇ ਦੁਕਾਨਾਂ ਨੇ ਗਲੀਆਂ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਵਿੱਚ ਅਦਭੁਤ ਖਜਾਨੇ ਦਿਖਾਏ ਹਨ ਜੋ ਪੂਰੇ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਆਏ ਹਨ।
Raj
ਵਿਕਰਮ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਂਭ ਕੇ ਖੜਕੇ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਤੁਸੀਂ ਅੱਜ ਇੱਥੇ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ?
Vikram
ਰਾਜ, ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਵਿਗਿਲੈਂਟੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਧਾਨਤਾ ਨਾਲ ਪੀਛਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦੇ ਕਿ ਕ੍ਰਿਮਿਨਲਾਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਸੌਂਪਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ?
Raj
ਵਿਕਰਮ, ਕਦੇ-ਕਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਨਿਆਂਕਾਰੀ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੀ ਨਿਆਂਕਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਮੇਂ ਲੱਗ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ।
Vikram
ਪਰ ਰਾਜ, ਅਸੀਂ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਨਿਆਂਕਾਰੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਮਧਯਮ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਵਿਗਿਲੈਂਟੀ ਨਿਆਂਕਾਰੀ ਨਾਲ ਅਣਧਾਧੀ ਅਤੇ ਅਚਾਰਜਕ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
Raj
ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਚਿੰਤਾ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ, ਵਿਕਰਮ। ਪਰ ਉਹ ਕੀ ਕਰੋ ਜੋ ਇੰਸਾਫ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ? ਕੀ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਤਤਕਾਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ?
Vikram
ਬਿਲਕੁਲ, ਰਾਜ। ਪਰ ਇੱਕ ਨਿਆਂਕਾਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਇੰਸਾਫ ਦੇ ਬੀਚ ਇੱਕ ਪਤਲੀ ਲਾਈਨ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਨਿਆਂਕਾਰੀ ਅਤੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਮਧਯਮ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਨਿਆਂਕਾਰੀ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਹੋ ਸਕੇ।
Raj
ਕਦੇ-ਕਦੇ, ਵਿਕਰਮ, ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸਿਸਟਮ ਸਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਫਰਕ ਪਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਇੱਥੇ, ਹੁਣੇ, ਜਿਥੇ ਵੀ ਅਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।
Vikram
ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ, ਰਾਜ। ਪਰ ਇੱਕ ਕਾਰਣ ਹੈ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਅਸੀਂ ਨਿਯਂਤਾਵਾਚੀ ਤੇ ਸੰਤੋਸ਼ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ। ਕਾਨੂੰ ਨੂੰ ਕਾਮ ਕਰਨ ਦੀ ਛੁੱਟੀ ਦਿਓ ਅਤੇ ਕਰਿਮਿਨਲਾਂ ਨੂੰ ਨਿਆਂਕਾਰੀ ਦੇ ਰਾਹ ਤੇ ਲਾਓ।
Raj
ਕਦੇ-ਕਦੇ, ਵਿਕਰਮ, ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸਿਸਟਮ ਸਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਫਰਕ ਪਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਇੱਥੇ, ਹੁਣੇ, ਜਿਥੇ ਵੀ ਅਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।
Vikram
ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ, ਰਾਜ। ਪਰ ਇੱਕ ਕਾਰਣ ਹੈ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਅਸੀਂ ਨਿਯਂਤਾਵਾਚੀ ਤੇ ਸੰਤੋਸ਼ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ। ਕਾਨੂੰ ਨੂੰ ਕਾਮ ਕਰਨ ਦੀ ਛੁੱਟੀ ਦਿਓ ਅਤੇ ਕਰਿਮਿਨਲਾਂ ਨੂੰ ਨਿਆਂਕਾਰੀ ਦੇ ਰਾਹ ਤੇ ਲਾਓ।
Raj
ਵਿਕਰਮ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕਾਨੂੰ ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਣ ਦੇ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਸਮਰਪਨ ਨੂੰ ਸਤਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਪਰ ਸਾਥ ਸਾਥ, ਅਸੀਂ ਕਾਨੂੰ ਅਤੇ ਇੰਸਾਫ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਸੰਮਿਲਨ ਨੂੰ ਵੀ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਅਤੇ ਮਸੂਦਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਵਿਚ ਸੰਮਿਲਨ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।
Vikram
ਸੰਭਵ ਹੈ ਤੁਸੀਂ ਸਹੀ ਹੋ, ਰਾਜ। ਚੱਲੋ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਸਮਝ ਲਈ ਜਾਣ ਲਈ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਾਹ ਢੂੰਢੀਏ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਪਿਆਰੇ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ ਪੈਂਦਾ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤੀਵ੍ਹਾਂ ਵਾਰਤਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਿੱਚ, ਰਾਜ ਅਤੇ ਵਿਕਰਮ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ ਦੀ ਮੁਤੁਆਦੀ ਸਮਝ ਅਤੇ ਪਸੰਦ ਦਾ ਸਾਝਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਨੂੰ ਇੰਸਾਫ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦਾ ਮੂਲ ਕਾਰਣ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਿਆਂਕਾਰੀ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰ ਦੇ ਜਗਤ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਇੰਸਾਫ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਥਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਹਨ।